سبتمبر 29, 2021أفضل مقالة فلسفية جاهزة: قارن بين الإشكالية الفلسفية والمشكلة العلمية

أفضل 3 مقدمات جاهزة لمفهوم الشخص مجزوءة الوضع البشري

نقدم لكم ثلاثة من أفضل المقدمات الجاهزة الخاصة بمفهوم الشخص من مجزوءة الوضع البشري، وهي مقدمات صالحة لجميع صيغ الامتحانات الخاصة بتلاميذ الثانية بكالوريا، سواء كان الامتحان قولة فلسفية مرفقة بمطلب أو سؤال، أو كان نص فلسفي مديل بعبارة حلل وناقش، أو كان سؤال إشكالي مفتوح، فقط  يكفي أن يكون موضوع الامتحان يتحدث عن قضية من القضايا الثلاث المرتبطة بمفهوم الشخص، والقضايا الثلاث المرتبطة بمفهوم الشخص هي الشخص والهوية، ثم الشخص بوصفه قيمة، ثم الشخص بين الضرورة والحرية، وكل مقدمة من هذه المقدمات الثلاث، خاصة بقضية من هذه القضايا المتعلقة بمفهوم الشخص من مجزوءة الوضع البشري، وللإشارة أن هذه المقدمات الثلاث الجاهزة، تنضبط لضوابط الأطر المرجعية لامتحانات البكالوريا، وحتى تكون الأمور أوضح نقدم لكم بعض الفيديوهات التي تشرح طريقة توظيف هذه المقدمات الجاهزة.

محتويات الموضوع

1. مقدمة جاهزة لمحور هوية الشخص.
2. مقدمة جاهزة لمحور الشخص بوصفه قيمة.
3. مقدمة جاهزة لمحور الشخص بين الضرورة والحرية.

مقدمة جاهزة لمحور هوية الشخص

نقدم لكم هنا مقدمة جاهزة خاصة بمحور الشخص والهوية، وهي مقدمة صالحة لجميع صيغ الامتحانات سواء كان موضوع الامتحان قولة فلسفية أو نص فلسفي أو سؤال إشكالي مفتوح، ونتطرق في هذه المقدمة الجاهزة لما ينبغي أن يكون في أي مقدمة خاصة بالكتابة الفلسفية، حيث قمنا بتحديد الموضوع والذي هو مفهوم الشخص، ثم عملنا على تأطيره ضمن المجال الفلسفي، وهو مجال الوضع البشري، وحاولنا تعريفه، ثم تطرقنا للإشكالية الرئيسية وهي إشكالية هوية الشخص، وحاولنا التعبير عن هذه الإشكالية على شكل مفارقة، وفي الأخير حاولنا طرح الاشكالات المرتبطة بإشكالية هوية الشخص، وتنقسم هذه الأسئلة إلى الإشكال الرئيسي، ثم الأسئلة الموجهة للتحليل والأسئلة الموجهة للمناقشة، ومضمون المقدمة هو كالآتي.

يحتل مفهوم الإنسان مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة، حيث اهتمت هذه الأخيرة عبر تاريخها، بدراسة وبحث الشروط والمحددات التي يوجد ضمنها هذا الكائن، وذلك ما نطلق عليه الوضع البشري، وهو المجال الذي يرتبط به (النص، القولة، السؤال) الذي نحن بصدد مقاربته، حيث يتناول مفهوم الشخص بما هو البعد الذاتي للوجود الإنساني، فالشخص هو ذات مفكرة واعية حرة ومستقلة في إرادتها، ومسؤولة أخلاقيا وقانونيا، وبالتالي فهو يمتلك هوية خاصة تميزه عن الآخرين، على اعتبار الهوية هي الخاصية الثابتة في الذات التي تجعل منها مطابقة لذاتها ومتميزة عن غيرها في نفس الآن، ولكن الشخص يعرف مجموعة من التغيرات -مع مرور الزمن- على مستوى المظهر، وذلك ما يطرح لنا إشكال على مستوى الهوية الشخصية، وهو الإشكال الذي يمكن صياغة تساؤلاته كما يلي : ما الشخص؟ ما الهوية؟ وعلى أي أساس تقوم هوية الشخص؟ ...

مقدمة جاهزة لمحور قيمة الشخص

نقدم لكم هذه المقدمة الجاهزة الخاصة بمحور الخص بوصفه قيمة، وهي مقدمة صالحة لجميع صيغ الامتحانات، سواء كان موضوع الامتحان قولة فلسفية أو نص فلسفي أو سؤال إشكالي مفتوح، وقد تطرقنا في هذه المقدمة الجاهزة لما ينبغي أن يكون في أي مقدمة خاصة بالكتابة الفلسفية، حيث قمنا بتحديد الموضوع والذي هو مفهوم الشخص، ثم عملنا على تأطيره ضمن المجال الفلسفي، وهو مجال الوضع البشري، وحاولنا تعريفه، ثم تطرقنا للإشكالية الرئيسية وهي إشكالية قيمة الشخص، وحاولنا التعبير عن هذه الإشكالية على شكل مفارقة، وفي الأخير حاولنا طرح الأسئلة المرتبطة بإشكالية قيمة الشخص، وتنقسم هذه الأسئلة إلى الإشكال الرئيسي، ثم الأسئلة الموجهة للتحليل والأسئلة الموجهة للمناقشة، ومضمون المقدمة هو كالآتي.

احتل مفهوم الإنسان مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة، حيث اهتمت هذه الأخيرة عبر تاريخها، بدراسة وبحث الشروط والمحددات التي يوجد ضمنها هذا الكائن، وذلك ما نطلق عليه الوضع البشري، وهو المجال الذي يرتبط به (النص، القولة، السؤال) الذي نحن بصدد مقاربته، حيث يتناول مفهوم الشخص بما هو البعد الذاتي للوجود الإنساني، فالشخص هو ذات مفكرة واعية حرة ومستقلة في إرادتها، ومسؤولة أخلاقيا وقانونيا، له حقوق كما عليه واجبات، وبالتالي فهو يمتلك مميزات خاصة تميزه عن الآخرين، منها ما هو ثابت ومطلق (انسان، مفكر، عاقل...) ومنها ما هو متغير ونسبي (المظهر، الثروة، السلطة...)، فالخصائص الثابتة تفرض علينا التعامل معه كغاية في ذاته، أما النسيبة المتغير فتجعل منه مجرد وسيلة، وذلك ما يطرح لنا إشكال على مستوى قيمة الشخص، والذي يمكن صياغة تساؤلاته كما يلي : ما الشخص؟ ما القيمة؟ ومن أين يستمد الشخص قيمته؟ هل من كونه غاية في ذاته أم من كونه مجرد وسيلة؟ ...

مقدمة جاهزة لمحور الشخص بين الضرورة والحرية

نقدم لكم هذه المقدمة الجاهزة الخاصة بمحور الشخص بين الضرورة والحرية، وهي مقدمة صالحة لجميع صيغ الامتحانات سواء كان موضوع الامتحان قولة فلسفية أو نص فلسفي أو سؤال إشكالي مفتوح، وسنتطرق في هذه المقدمة الجاهزة لما ينبغي أن يكون في جميع المقدمات المعتمدة في الكتابة الفلسفية، وقد قمنا بتحديد الموضوع الرئيسي والذي هو مفهوم الشخص، ثم عملنا على تأطيره ضمن المجال الفلسفي، وهو مجال الوضع البشري، وحاولنا أن نقدم له تعريفا، ثم تطرقنا للإشكالية الرئيسية وهي إشكالية حرية الشخص، وحاولنا التعبير عن هذه الإشكالية على شكل مفارقة، وفي الأخير حاولنا طرح الاشكالات المرتبطة بإشكالية الشخص بين الضرورة والحرية، وتنقسم هذه الأسئلة إلى الإشكال الرئيسي، ثم الأسئلة الموجهة للتحليل، والأسئلة الموجهة للمناقشة، ومضمون المقدمة هو كالآتي.

احتل مفهوم الإنسان مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة، حيث اهتمت هذه الأخيرة عبر تاريخها، بدراسة وبحث الشروط والمحددات التي يوجد ضمنها هذا الكائن، وذلك ما نطلق عليه الوضع البشري، وهو المجال الذي يرتبط به (النص، القولة، السؤال) الذي نحن بصدد مقاربته، حيث يتناول مفهوم الشخص كذات تحكمها مجموعة من الحتميات والاكراهات التي تقيد إرادتها، إلا أنه من زاوية أخرى فالشخص كائن حر، قادر على الانفلات والتعالي عن شروط وجوده، وبالتالي يصبح الشخص متأرجحا بين الضرورة والحرية، وذلك ما يطرح لنا إشكالا على مستوى الحرية الشخصية، والذي يمكن صياغة تساؤلاته كما يلي : ما الشخص؟ ما الحرية؟ ما الضرورة؟ هل الشخص حر في ذاته وأفعاله؟ أم أنه خاضع للضرورة والإكراه؟...

وهكذا فيمكنكم توظيف هذه المقدمات الجاهزة الثلاث، عندما يكون موضوع الامتحان يتحدث عن مفهوم الشخص من مجزوءة الوضع البشري، وهي مقدمات يمكنكم استعمالها على جميع صيغ الامتحانات الخاصة بالسنة الثانية بكالوريا سواء الشعب الأدبية والعلوم الانسانية أو الشعب العلمية والتقنية والأصيلة، يكفي فقط أن تتمكن من تحديد موضوع الامتحان على ماذا يتحدث، وتختار حينها المقدمة  المناسبة وتكتبها كما هي دون تغيير، مع إمكانية إضافة  بعض النقط إذا كنت تريد ذلك، من قبيل الأسئلة المتعلقة بالأطروحة الموجود في موضوع الامتحان، فهذه المقدمات الثلاث تلتزم بالضوابط الضرورية واللازم توفرها في كل مقدمة خاصة بموضوع في مادة الفلسفة، حيت تطرقنا في هذه المقدمات للمفارقات والاشكالات التي يطرحها كل محور.

من إعداد أكاديمية التفوق

اقرأ المزيد

• أفضل منهجية جاهزة لتحليل نص فلسفي أو قولة فلسفية.

تعديل المقال